البينة رجما ، وإن كانت المرأة حبلى انتظر بها حتى تضع ما في بطنها ، فأمر رسول الله باليهوديين فرجما ، فغضب اليهود لذلك فأنزل الله تعالى هذه الآية . ( 1 ) وفي قوله : " إن مثل عيسى عند الله " قيل نزلت في وفد نجران : العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله صلى الله عليه وآله : هل رأيت ولدا من غير ذكر ؟ فنزلت " إن مثل عيسى " الآيات فقرأها عليهم ، عن ابن عباس وقتادة والحسن . ( 2 ) وفي قوله تعالى : " قل يا أهل الكتاب تعالوا " نزلت في نصارى نجران ، وقيل : في يهود المدينة ، وقد رواه أصحابنا أيضا ، وقيل : في الفريقين من أهل الكتاب . ( 3 ) وفي قوله : " ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله " أي لا يتخذ بعضنا عيسى ربا ، أو لا يتخذ الأحبار أربابا بأن يطيعوهم طاعة الأرباب ، وروي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ما عبدوهم من دون الله ، ولكن حرموا لهم حلالا ، وأحلوا لهم حراما ، فكان ذلك اتخاذهم أربابا من دون الله . ( 4 ) وفي قوله : " يا أهل الكتاب لم تحاجون " قال ابن عباس وغيره : إن أحبار اليهود ونصارى نجران اجتمعوا عند رسول الله فتنازعوا في إبراهيم فقالت اليهود : ما كان إبراهيم إلا يهوديا ، وقالت النصارى : ما كان إلا نصرانيا ، فنزلت . ( 5 ) وفي قوله : " وقالت طائفة " قال الحسن والسدي : تواطأ أحد عشر رجلا ( 6 ) من أحبار يهود خيبر وقرى عرنية وقال بعضهم لبعض : ادخلوا في دين محمد أول النهار باللسان دون الاعتقاد ، واكفروا به آخر النهار ، وقولوا : إنا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه ، فإذا فعلتم ذلك شك أصحابه في دينهم وقالوا : إنهم أهل الكتاب وهم أعلم به منا فيرجعون عن دينه إلى دينكم ، وقال مجاهد ومقاتل والكلبي : كان هذا في شأن القبلة لما حولت إلى الكعبة

--> ( 1 ) مجمع البيان 2 : 424 . ( 2 ) مجمع البيان 2 : 451 . ( 3 ) مجمع البيان 2 : 455 . وفيه : نزلت في يهود المدينة ، عن قتادة والربيع وابن جريح ، وقد رواه أصحابنا أيضا . ( 4 ) مجمع البيان 2 : 455 . ( 5 ) مجمع البيان 2 : 456 . ( 6 ) في التفسير المطبوع : اثنا عشر رجلا .